Valdemir Mota de Menezes
El capítulo once , I Corintios trata este tema en forma cristalina. Sólo con una mente cauterizada , y con un fuerte adoctrinamiento antagónica es que la persona no quiere " " para entender el texto de Corintios capítulo 11 . Versículo 1-16 .
Pablo argumenta que la mujer, cuando ora debe llevar el velo , y que Pablo utiliza argumentos que no se refieren a un asunto local , sino una cuestión de jerarquía , un tema de principios universales .
Una mujer debe cubrir su cabeza con el velo , ya que demuestra la sumisión de la mujer al hombre . Pablo entonces utiliza el argumento de que es un principio universal de la jerarquía en la que Dios es la cabeza de Cristo , Cristo la cabeza del hombre, y el hombre es cabeza de la mujer (v. 3 ) .
El cabello de la mujer debe ser larga , y el pelo sirve como un sub-suelo para el velo (v. 15 ) . Pablo termina la discusión diciendo que si alguien quiere que lidiar en esta ordenanza, el contendiente no es una parte de la vida cristiana .
Otra interpretación no es posible.
martes, 21 de enero de 2014
LA QUESTIONE DEL VELO - ESCRIBAVALDEMIR
Da: Valdemir Mota de Menezes
Capitolo undici , I Corinzi affronta questo problema in forma cristallina . Solo con una mente scottato , e con un forte indottrinamento antagonista è che la persona non " vuole " per comprendere il testo di I Corinzi capitolo 11. Verse 1-16 .
Paolo sostiene che la donna , quando prega deve indossare il velo , e che Paolo usa argomenti che non riguardano una questione locale , ma una questione di gerarchia , una questione principi universali .
Una donna dovrebbe coprire la testa con il velo perché dimostra sottomissione della donna a maschio . Paolo poi utilizza l'argomento che vi è un principio universale della gerarchia in cui Dio è il capo di Cristo , Cristo testa dell'uomo , e l'uomo è capo della moglie ( v. 3) .
I capelli della donna dovrebbe essere lunga , ed i capelli serve come sottofondo per il velo ( v. 15 ) . Paolo conclude la discussione dicendo che se qualcuno vuole fare i conti in questa ordinanza , contendente non è una parte della vita cristiana .
Un'altra interpretazione non è possibile.
Capitolo undici , I Corinzi affronta questo problema in forma cristallina . Solo con una mente scottato , e con un forte indottrinamento antagonista è che la persona non " vuole " per comprendere il testo di I Corinzi capitolo 11. Verse 1-16 .
Paolo sostiene che la donna , quando prega deve indossare il velo , e che Paolo usa argomenti che non riguardano una questione locale , ma una questione di gerarchia , una questione principi universali .
Una donna dovrebbe coprire la testa con il velo perché dimostra sottomissione della donna a maschio . Paolo poi utilizza l'argomento che vi è un principio universale della gerarchia in cui Dio è il capo di Cristo , Cristo testa dell'uomo , e l'uomo è capo della moglie ( v. 3) .
I capelli della donna dovrebbe essere lunga , ed i capelli serve come sottofondo per il velo ( v. 15 ) . Paolo conclude la discussione dicendo che se qualcuno vuole fare i conti in questa ordinanza , contendente non è una parte della vita cristiana .
Un'altra interpretazione non è possibile.
THE VEIL - THE QUESTION - BY SCRIBE VALDEMIR
Chapter eleven , I Corinthians addresses this issue in crystalline form . Only with a seared mind, and with strong antagonistic indoctrination is that the person does not "want " to understand the text of I Corinthians chapter 11 . Verse 1-16 .
Paul argues that the woman , when he prays should wear the veil , and that Paul uses arguments that did not concern a local matter but a matter of hierarchy , an issue universal principles .
A woman should cover her head with veil because it demonstrates submission of women to male . Paul then uses the argument that there is a universal principle of hierarchy in which God is the head of Christ , Christ the head of man , and man is head of the wife ( v. 3 ) .
The woman's hair should be long , and the hair serves as a sub-floor for the veil ( v. 15 ) . Paul ends the discussion by saying that if anyone wants to contend on this ordinance , contender is not a part of Christian living .
Another interpretation is not possible .
VÉU - A QUESTÃO - ESCRIBA VALDEMIR
A QUESTÃO DO VÉU
Por Valdemir Mota de Menezes
O capítulo onze de, I Corintios aborda esta questão de forma cristalina. Somente com uma mente cauterizada, e com forte doutrinação antagônica é que a pessoa não "quer' entender o texto de I Corintios capítulo 11. verso 1 ao 16.
Paulo argumenta que a mulher, quando ora deve usar o véu, e para isso Paulo usa argumentos que não diz respeito a uma questão local, mas uma questão de hierarquia, uma questão princípios universais.
A mulher deve cobrir a cabeça com véu porque demonstra submissão da mulher ao gênero masculino. Paulo então usa o argumento que há um principio universal de hierarquia em que Deus é o cabeça de Cristo, Cristo o cabeça do homem, e o homem é cabeça da mulher (v 3).
O cabelo da mulher deve ser comprido, e o cabelo serve como um contra-piso para o véu (v 15). Paulo encerra a discussão dizendo que se alguém quer contender sobre esta ordenança, contender não faz parte dos costumes cristãos.
Outra interpretação não é possivel.
Por Valdemir Mota de Menezes
O capítulo onze de, I Corintios aborda esta questão de forma cristalina. Somente com uma mente cauterizada, e com forte doutrinação antagônica é que a pessoa não "quer' entender o texto de I Corintios capítulo 11. verso 1 ao 16.
Paulo argumenta que a mulher, quando ora deve usar o véu, e para isso Paulo usa argumentos que não diz respeito a uma questão local, mas uma questão de hierarquia, uma questão princípios universais.
A mulher deve cobrir a cabeça com véu porque demonstra submissão da mulher ao gênero masculino. Paulo então usa o argumento que há um principio universal de hierarquia em que Deus é o cabeça de Cristo, Cristo o cabeça do homem, e o homem é cabeça da mulher (v 3).
O cabelo da mulher deve ser comprido, e o cabelo serve como um contra-piso para o véu (v 15). Paulo encerra a discussão dizendo que se alguém quer contender sobre esta ordenança, contender não faz parte dos costumes cristãos.
Outra interpretação não é possivel.
martes, 7 de enero de 2014
DONNE DEVE INDOSSARE UN VELO SOPRA LA SUA TESTA
DONNE DEVE INDOSSARE UN VELO SOPRA LA SUA TESTA
Testo: Scriba Valdemir Mota de Menezes
Testo: Scriba Valdemir Mota de Menezes
Il pelo è dato come un contro-velo. Il comandamento di I Corinzi capitolo undici, non consente un'altra interpretazione, le donne in adorazione, quando pregano o profetizzano deve indossare un velo sopra la sua testa. La tendenza a togliere il velo dalla testa delle donne è il risultato del movimento femminista che ha travolto la Chiesa e la società nel XX secolo. Congratulazioni a Chiesa Eben Ezer di Italia resistenti di moda mondana.
martes, 5 de noviembre de 2013
CHRETIENNE METS UN VOILE SUR TA TETE QUAND TU PRIES
Le mouvement féministe se sont battus si dur qu'il pouvait prendre le voile de la tête des femmes chrétiennes dans de nombreuses églises de l'Ouest. Mais je remercie Dieu qu'il ya encore beaucoup de prédicateurs déterminé à dire la vérité de Dieu. Un chapitre entier de la Bible, dans la Nouvelle Alliance est ignoré par les dirigeants chrétiens justifient excuses bizarres. Les cheveux des femmes a été donné comme contre-voile (I Corinthiens 11:15) pour rester en dessous de la voile où les femmes prient. C'est le sens du texte. Les traductions de la Bible suggèrent que les cheveux remplace le voile, mais cette interprétation contredit tous les arguments en chapitre onze . (Commentaire Théologien Valdemir Mota de Menezes)
jueves, 10 de octubre de 2013
MULHERES JUDIAS E CRISTÃS ORTODOXAS NÃO USAM CALÇAS
MULHERES JUDIAS E CRISTÃS ORTODOXAS NÃO USAM CALÇAS
Por Valdemir Mota DE Menezes
Na maior encicplopédia do mundo, a WIKIPÉDIA, na parte que trata MULHERES VESTINDO CALÇA há um conteúdo no final com o texto que reproduzo abaixo. Se somos cristãos fundamentalistas que queremos seguir os mandamentos da Bíblia ao pé da letra, não nos resta outra interpretação, senão que as mulheres cristãs, ao exemplo das judias fieis aos princípios Bíblicos Veterotestamentário NÃO DEVEM VESTIR CALÇA COMPRIDA.
Hoje as mulheres cristãs vestem calça exclusivamente por imitação do modo de vida do mundo do que por questão exegética, hermenéutica e de interpretação bíblica. Da mesma forma os pastores evangélicos preferem "alargar a porta" do reino de Deus para facilitar o crescimento da membresia congregacional.
A maioria das mulheres optam por congregar em igrejas "menos rígidas" para viverem ao seu bel-prazer em vez de mortificar as vontades da carne, evitando esconder-se debaixo de "longos vestidões" como fazem as verdadeiras santas.
O argumento de que não adianta nada usar um vesidão e ter o coração impuro e viver no pecado, não é valido, pois Jesus nos ensinou que devemos ser santo por dentro e por fora. Por dentro atráves de pensamentos e sentimentos adequados a vida cristã, mas também por fora devemos mortificar a carne, se vestir para nos cobrir e não para se exibir.
Não creio que só pelos simples fato de uma mulher cristã usar calça ela não seja salva. Oxalá todo o pecado que Deus encontrasse nas cristãs modernas fosse só isso....Mas por trás da mulher trajar calça comprida esta a rebelião, a abominável mistura do sexos, quando Deus deixou claramente explicito nas Escrituras que homens e mulheres devem ter diferenças exteriores tanto nas vestes como no comprimento dos cabelos.
Muito teria que falar sobre o assunto, pois por vinte nove anos me debruço sobre esta questão sintomática da fé cristã. Falta-me espaço para falar do maldito movimento feminista do século XX que comemorou muito quando escandalizou a sociedade em meados dos anos 1970 impondo o novo estilo das mulheres vestirem calças querendo se igualar aos homens, os homens a quem Deus confiou não somente as CALÇAS, mas a liderança da família, da igreja e da sociedade.
Mulher usar calça comprida representa na psicologia das roupas, o mesmo ato de Lúcifer quando rompeu sua submissão a Deus e quis se igualar a Deus. As mulheres feministas passaram a usar calça como uma forma de dizer aos homens que elas também podiam mandar. AQUI QUEM VESTE CALÇA SOMOS NÓS.
-------------------------------
Texto da Wikipedia:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Mulheres_vestindo_cal%C3%A7as
Religião
Em uma era onde a maioria das mulheres no momento dado usam calças há uma série de religiões que proíbem que as mulheres usem calças e alguns podem exigir incluso que todas as mulheres, meninas e frequentemente jovens só usem saias ou vestidos. As razões por trás de tais crenças, que variam dentro de cada religião e cultura, são, em geral devido às leis do pudor. A religião é a razão mais comum para uma mulher nunca use um par de calças.
Judeus ortodoxos: As maiorias das mulheres judias ortodoxas estão obrigadas pela lei religiosa a usar saias e não calças. Existem dois principais preceitos do judaísmo que são a base para isso. Uma delas é a modéstia. Na crença judaica, o espaço entre as pernas de uma mulher é considerado uma área privada e, portanto, deve ser cobertos por uma roupa. Uma vez que as calças foram criadas originalmente como vestuário para homens, as mulheres estão, por conseguinte, proibidas de usá-las de acordo com as autoridades da maioria dos rabinos, no entanto, não haja um mandamento de esta prática em qualquer lugar da Bíblia. Embora a exigência comum seja que as pistas sejam usadas pelo menos até o joelho, muitas judeus ortodoxas prolongam a longitude como medida de precaução, vestindo com saias que chegam até a do tornozelo. Outras mulheres do Judaísmo moderno permitiram à brevidade, saias mais curtas por completo caso homizia de esta prática.
Por Valdemir Mota DE Menezes
Na maior encicplopédia do mundo, a WIKIPÉDIA, na parte que trata MULHERES VESTINDO CALÇA há um conteúdo no final com o texto que reproduzo abaixo. Se somos cristãos fundamentalistas que queremos seguir os mandamentos da Bíblia ao pé da letra, não nos resta outra interpretação, senão que as mulheres cristãs, ao exemplo das judias fieis aos princípios Bíblicos Veterotestamentário NÃO DEVEM VESTIR CALÇA COMPRIDA.
Hoje as mulheres cristãs vestem calça exclusivamente por imitação do modo de vida do mundo do que por questão exegética, hermenéutica e de interpretação bíblica. Da mesma forma os pastores evangélicos preferem "alargar a porta" do reino de Deus para facilitar o crescimento da membresia congregacional.
A maioria das mulheres optam por congregar em igrejas "menos rígidas" para viverem ao seu bel-prazer em vez de mortificar as vontades da carne, evitando esconder-se debaixo de "longos vestidões" como fazem as verdadeiras santas.
O argumento de que não adianta nada usar um vesidão e ter o coração impuro e viver no pecado, não é valido, pois Jesus nos ensinou que devemos ser santo por dentro e por fora. Por dentro atráves de pensamentos e sentimentos adequados a vida cristã, mas também por fora devemos mortificar a carne, se vestir para nos cobrir e não para se exibir.
Não creio que só pelos simples fato de uma mulher cristã usar calça ela não seja salva. Oxalá todo o pecado que Deus encontrasse nas cristãs modernas fosse só isso....Mas por trás da mulher trajar calça comprida esta a rebelião, a abominável mistura do sexos, quando Deus deixou claramente explicito nas Escrituras que homens e mulheres devem ter diferenças exteriores tanto nas vestes como no comprimento dos cabelos.
Muito teria que falar sobre o assunto, pois por vinte nove anos me debruço sobre esta questão sintomática da fé cristã. Falta-me espaço para falar do maldito movimento feminista do século XX que comemorou muito quando escandalizou a sociedade em meados dos anos 1970 impondo o novo estilo das mulheres vestirem calças querendo se igualar aos homens, os homens a quem Deus confiou não somente as CALÇAS, mas a liderança da família, da igreja e da sociedade.
Mulher usar calça comprida representa na psicologia das roupas, o mesmo ato de Lúcifer quando rompeu sua submissão a Deus e quis se igualar a Deus. As mulheres feministas passaram a usar calça como uma forma de dizer aos homens que elas também podiam mandar. AQUI QUEM VESTE CALÇA SOMOS NÓS.
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Texto da Wikipedia:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Mulheres_vestindo_cal%C3%A7as
Religião
Em uma era onde a maioria das mulheres no momento dado usam calças há uma série de religiões que proíbem que as mulheres usem calças e alguns podem exigir incluso que todas as mulheres, meninas e frequentemente jovens só usem saias ou vestidos. As razões por trás de tais crenças, que variam dentro de cada religião e cultura, são, em geral devido às leis do pudor. A religião é a razão mais comum para uma mulher nunca use um par de calças.
Judeus ortodoxos: As maiorias das mulheres judias ortodoxas estão obrigadas pela lei religiosa a usar saias e não calças. Existem dois principais preceitos do judaísmo que são a base para isso. Uma delas é a modéstia. Na crença judaica, o espaço entre as pernas de uma mulher é considerado uma área privada e, portanto, deve ser cobertos por uma roupa. Uma vez que as calças foram criadas originalmente como vestuário para homens, as mulheres estão, por conseguinte, proibidas de usá-las de acordo com as autoridades da maioria dos rabinos, no entanto, não haja um mandamento de esta prática em qualquer lugar da Bíblia. Embora a exigência comum seja que as pistas sejam usadas pelo menos até o joelho, muitas judeus ortodoxas prolongam a longitude como medida de precaução, vestindo com saias que chegam até a do tornozelo. Outras mulheres do Judaísmo moderno permitiram à brevidade, saias mais curtas por completo caso homizia de esta prática.
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